还有一个更深的哲学问题：人到底是不是机器？也就是说人的一切行动，包括意识、情感等等“神秘”的灵性活动，说到底能不能被转换为物理的、神经的、粒子的运动？
持有“物理主义”立场的学者，相信人没有什么神秘的部分，一切都是物理性的，只不过更为复杂而已。
这个观点由来已久，18世纪中叶，法国思想家拉美特里的名著《人是机器》（Lhomme-Machine），就认为所有可见的生命与非生命的存在形式，都是源自粒子和力，在物理的生命力量之外没有其他空间。
而另一些学者，我们姑且称之为为“灵性主义者”吧，他们相信，人在更不意义上不是简单的生物或物理存在，总有一个部分是“灵性”（spiritual），并不能转换为物理过程，因此，人和机器之间有永远不可逾越的鸿沟，机器再发达也不可能成为人。
最近讨论的趋势是，持有物理主义观点的人似乎越来越多了。英国皇家学会前主席、剑桥大学天体物理学家里斯（Martin Rees）甚至认为，从长程演化论的观点看，人的出现似乎只不过是为了发明出更卓越的超级智能的存在。
他说无论我们如何界定“思维”，人类的有机体思维（organic thinking）只是超大尺度的演化进程中的一个阶段，其思维的速度与强度终将被机器智能所淘汰，尤其在量子计算机诞生之后。生物大脑的抽象思维奠定了所有文化与科学的基础，但这只是一个短暂的历史前奏，是通向“非有机体的后人类时代更强有力的智慧”。
马克斯·韦伯曾说，现代化是一个“祛除魅力”的过程。现在看来，人类本身最后的神秘性似乎也要被祛魅了。很难说这到底令人欣喜还是沮丧。
AlphaGo 赢了，人类输了吗？
刘擎 政见CNPolitics 2016-03-10
http://cnpolitics.org/2016/03/alphago/
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