金庸或者李咏对你重要，不仅是他曾经怎样影响你的过去，也基于你曾经与足够多的人——包括朋友圈里的“微信好友”共同纪念他这个现实。
另一方面，朋友圈通常比我们想象的更封闭。在一次次的拉黑、屏蔽、分组后，就算是最宽容的使用者，看到最多的，也还是他想看到的内容。
金庸去世的时候，一位“90后”女孩子漫不经心地对我说，李咏去世对她的冲击要比金庸大得多。在微信上，一个人必定与他同年龄段的人产生最多的联系。当某几个年代曾经的共同偶像离世造成朋友圈一片哀鸣时，另外一个年龄段，不曾共同经历“时间开始”的人群，完全可能根本不动声色，比如“95后”之于金庸。
圈层的割裂会放大刷屏暗示。一个人看到自己的朋友圈为某个逝者刷屏的时候，会感到某种焦虑的暗示甚至裹挟吗？不知道别人有没有类似体验，但我有过。
从微博到微信朋友圈，私域与公共空间的边界更加模糊了。从杨绛去世，到后面的霍金、金庸……评价的撕裂无处不在。有人形容那些太不客气的评价是“在别人的灵堂里闹革命”。从情感上，这么说并没有错，问题是，朋友圈在目前的状态下，能完全看作“私人领地”吗？
社交媒体上对逝者的集体纪念，也被称为“云哭丧”。这个命名的刻薄令人不快。但从另一面来说，它距离事实似乎也并没有那么遥远。
所有的微信好友头像终将黯淡，只是你未必看得到终局
宋金波 大家 2018-11-12
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