我们回溯文明的发展史，文艺复兴以降，向社会输出新知，主要依赖两个途径：一是大学，一是媒介。麦克·卢汉有一句名言“媒介即讯息”，我们今天对日本的理解，实际上也是高度依赖媒介的。随着媒体的繁荣发展，每一个人都会有意无意地更多地关注其他国家。
在传统纸质媒体式微之后，媒介就变成了移动互联网的公众号。我记得早在四年前，许知远有一次对我说：“现在已经没人用电脑看文章了。”我当时并未明确意识到文体之所在。
我觉得传统媒体的迅速式微，还是一件蛮遗憾的事。并非说自媒体不好，自媒体有自媒体的特点，但是它过度个人性，公共性不足，且极易受制于商业性。所以，我有时觉得它在传递公正、客观、中立的价值方面，远远不够。
日本通过媒介关注中国历史、社会和革命，是由来已久、代代相传的，很多媒体本身就是百年老店。媒介发达、历久弥新，才能够确保向社会提供不至于太扭曲的异文化。因为一个媒体所提供的某个面向可能是有问题的，但当各种媒体同时呈现异域文化时，失焦的部分就可以从其他媒体的聚焦处得到校正。
从这个意义上说，我们目前的遗憾确实在于没有真正强大的商业媒介。媒介的传统曾经有一些积淀，但可惜中间断掉了。我们可以想象，如果《观察》杂志还活着，会成为什么样子？是不是会成为日本的《文艺春秋》《中央公论》，或者美国的《大西洋月刊》《纽约客》那样的传媒重镇？
俱往矣。遗憾的是，今天不是我们对媒介说再见，而是它对我们说再见。我个人不太有把握在自媒体“一统天下”的今天，如何向社会传达一个比较靠谱的日本观、美国观。
讲稿：传媒中的日本镜像与真实的日本
刘柠、许知远 东方历史评论 2018-12-05
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