展览从19世纪开始，那正是日本浮世绘传入西方的时代。梵高就是在这个时候接触到东方艺术，随即画风大变。
在这个展厅里，还有各个版本的《水浒》画传。其中，出镜率最高的竟然不是鲁智深、武松、林冲、潘金莲这些男女一号们，而是九纹龙史进。
原来，纹身文化在日本源远流长，当代的身体艺术、SM文化也都深受其影响。
而中国文化对日本的影响，也不光是史进一个人，还有“三国”的英雄们，他们的忠勇气节和日本武士道的精神真是一脉相承。
在“武士”这个展厅里，我不仅看到这个真人大小的武士模型，还有关于武士道精神的解读，那就是：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。展览的叙事模式简单又明确：就是一种元素从传统至当代的传承。
于是，在这个展厅转一圈，就和200年前的浮世绘中的武士相遇，再看到几个女英雄肖像画，来到《七武士》面前，然后是深受它影像的好莱坞大片《星球大战》和《杀死比尔》。
走到最后，遇到的是我童年时候的动漫英雄们，他们也都和古希腊群像一般笔挺地站在那里。果不其然，圣斗士们为了正义战至牺牲的献祭精神，超级赛亚人的修行升级，灌篮高手的热血和渴望荣誉，足球小子的永不放弃……其实都是根正苗红的武士道精神。
在展厅与展厅之间，还特意挂上了日本饭店常有的分叉门帘。其中一个黑色门帘上，印有“12禁”的标示。原来，这个是“鬼文化”展厅。
在崇尚科学和实证精神的欧洲，如何帮助荷兰少年们认识东方鬼阿姨们呢？我很好奇！
这里面有古代绘画，也有当代电影和游戏的角色；并且，有对这些角色的解读。地上还放了一个电视机，循环播放着《午夜凶铃》中贞子从电视中爬出来的画面。
这个解读最有意思：受到不公平待遇的弱势群体（尤其是女孩子），死后可能会成为流浪的鬼魂，她的复仇最为可怕，因为她们有更深刻的痛苦。这个嘛……听起来真像是“帮助弱小的、促进社会公平”的正能量宣传！
当然还有更多的学术性的解读，诸如：“死亡和毁灭在日本文化中有着悠久的传统……人类借助怪兽、鬼魂、凶灵和恶魔等角色，挖掘人性中黑暗的成分。”
大概也正因如此，鬼文化在拒绝迷信的今天，不但没有消亡，反而成为人类探究黑暗、恐惧的主要题材。那些像贞子一样的凶灵们，还都源源不断地从各种故事、电影和游戏中爬出来。
另外一个“12岁禁”的展厅，则是“情色文化”，这真是个对孩子难以启齿的话题。但是，我还是看到有不少家长辅导着孩子来观摩。
当我看到展览把“什么是欲望？”作为主题的时候，我的心为孩子们放下了一半。
这个展厅的墙上有一个看着就想抱抱的软枕头，上面的性感美女是布尔玛。她本是《龙珠》中的女一号，是个IQ极高的地球人，后来随着超级赛亚人把战火升级到宇宙层面，她的戏份就越来越少了。但是在大众文化中，她的形象保留了下来，成为童颜巨乳的代言人。
“童颜巨乳”这个人设，是为宅男消费者量身定做的——必须要有大眼睛，有好奇心，有童真感，有无助感，有温和的天性，当然，有夸张的性感，再加上兔女郎的造型。将这些元素物化成图像，可以让宅男们的性欲望，瞬间转化成购买的欲望。
欧洲人眼中的日本精神
Louis Hothothot 为FT中文网撰稿 2018-11-9
http://www.ftchinese.com/story/001080147?full=y
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