在基督教为国教的美国，无论是传统价值观念还是主流道德教育，对性别中的男女区分，多年来一直非黑即白，不可混淆。这也是为什么婴儿出生后，美国医院的蜡烛包立刻分成蓝色（男婴），粉红色（女婴）。
非蓝即粉，只有两种选择，没有中间过渡。蓝与粉的二元制，也一直霸占着美国婴幼儿消费市场，成为根深蒂固的性别颜色符号。
连小孩子庆生会送的小礼包， 都得分成给男孩的和给女孩的两种。如果不分，同一个礼包应该包括明显属于男生的玩具，比如飞机汽车图案的贴纸。
换句话说，给小孩的玩具是有明显的性别指向的，若不GET 到，送礼都会得罪别的家长。
美国这种从零岁开始灌输的男女差别，我这个中国长大的家长简直看不懂。在中国裹婴儿的蜡烛包，往往就是用剩的旧花布单子一裹，哪里会管什么性别政治。这就让不明就里的我曾闹过乌龙， 比如在婴儿性别不确定的情况下，选错礼物，使得敏感的家长不爽。
非粉即蓝指代男女性别，其深处是男女有别的社会划分。这种划分，在孩子小的时候，学校和家长会特别强调。
套用福柯《性史》前言里的话，性别的符号区分并非人类天然而是后天强加，制度性的，无性或性的模糊不清都是忌讳。粉色或者蓝色，你只能二选一。
性别的这种刚性区分，虽然简单，但却是有压制性的，直到近些年，才被性别的多元运动所动摇。
在加州，公校表格上性别这一项开始出现超过十个以上的选项，之前的二选一性别压迫越沉重，反抗就越猛烈。
性别选项的变化只是世道人心变化的一个极小的缩影，更大的变化，是人们对性别角色所承担的社会义务，家庭责任的认知变化。
比如，男人在家照顾年幼的孩子，约会晚餐女人付钱，妻子挣钱比丈夫多……这些真正撼动社会角色分配既定值的变化，因为与社会经济上的变化紧密相关，其影响远远深刻于所谓的“天线宝宝出柜”。
“娘炮”为何在美国红不起来，根子在性别教育上
凌岚 大家 2018-10-09
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