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偶像是职业化的大众情人,回应粉丝的爱慕和表白是他的职责

偶像和演员的分界点在于偶像让渡了自己自由地进入一段亲密关系的权利,粉丝认为你不可以谈恋爱,你就不可以。

好莱坞明星本身已经是光影媒体制造出来的一个文本,而不是一个真人,偶像更加不是,偶像可以被定义为一个“提供有关亲密关系想象素材的数据库”,基于这个数据库里的数据,粉丝可以自己选择、订制偶像的形象。

比方说,tfboys的粉丝中有很多是“妈妈粉”,而且在外界看来,“妈妈粉”占了大多数,但事实上不是,tfboys也有大量的“女友粉”,而且有大量的“大龄女友粉”。

问题在于,tfboys的官方形象是“乖乖小孩”,所有由经纪公司提供的官方素材里,他们都是顶着锅盖头,穿着类似校服的套装,造型都很幼稚,是十几岁青葱少年的形象。

在这个情况下,你怎么把他们想象为男友,就只能从他们的所有影像资料构成的数据库里面,提取出一些很man、很有男友力的形象——其中还包括“饭拍”(粉丝自己拍摄的素材)。

“饭拍”是一个很重要的概念,它意味着这个偶像向公众所传递的形象,已经溢出了经纪公司的控制范围——同时屏蔽一些相对低龄的形象,重新组装出一个只属于粉丝的偶像形象。

事实上,任何一个文化名人,包括体育明星,都会或多或少地受到粉丝的“意淫”。在国外的研究中,这种“意淫”被称作“准社会关系”,即某个素人和一个媒体名人之间的想象性的亲密关系。

一开始大家肯定会觉得这是一种很负面的,甚至是病态的事情,但随着偶像制慢慢普及,大家开始觉得这也是一件合理的事情,现在大家在网上随便称呼偶像为“老公”,没有人再觉得这是有病。

但在过去很长时间里,这就是有病,甚至在西方文化里还产生出了一种意象,叫做“阁楼里的粉丝”,在人们的想象中,“阁楼里的粉丝”不仅偏执,还可能有犯罪倾向,比如说去跟踪或者伤害偶像。

因此,偶像工业存在的基础就是把这种病理性的症状“去病理化”,它告诉粉丝这是合理的,并且我可以满足你。这样一来,偶像就变成了一个职业化的大众情人,回应粉丝的爱慕和表白是他的职责,如果粉丝对你表白,你不回应,或者你回应不得体的话,那就是“偶像失格”。


从漫威庆典看粉丝与民族主义:“国家面前无偶像”是粉圈护身符

张之琪 界面文化

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