数码时代的快餐阅读颠覆了传统的优雅阅读享受，文字本身的那种神圣性也随之消失殆尽。
文字的神圣也许是起源于它与精神信仰的维系，这种信仰最早是从敬神开始的，今天已经世俗化为文化精神。远古的人类在岩石、木头、黏土、莎草纸、龟壳、竹片上留下符号或图像，最重要的是记录和解读神意。解读和阐释象征和符号因此被视为超凡的能力和神奇的威力。
菲雷迪对此写道，在3000多年前古代美索不达米亚，
“只有一小群经学家才能解读楔形文字，文字阐释者享有尊崇的地位。正是在这点上，我们拥有了显示读者享有象征性威力和特权的最早迹象。通过限制人们接触其神秘知识的途径，野心勃勃的经学家保护了自己作为令人艳羡的解经者的文化权威地位。
在公元前7世纪，当耶路撒冷的约西亚王（King Josiah）国王资助下撰写《旧约全书》的‘申命记’时，为敬慕书籍设定了很高的门槛。约西亚运用其申命记作者写的书卷巩固了犹太人与上帝之间的誓约，出于政治战略的动机，也为其遗产提供了合法性，并宣称了对这块土地的所有权”。
徐贲 大家
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