在现代社会，普遍存在着一种与父母疏远的进程。现代社会的核心，在于契约观念而非血缘关系，大家庭走向解体，个人的流动性增加。因此，整体上的趋势，是子女对父母的疏离，这也符合弗洛伊德的心理学解释。
中国这一进程，在1905年科举制度被废除和现代教育逐渐确立的过程中得到了加强。有出息的青年，会远离故土，到大城市寻求更现代的教育。“离开家庭”是现代文学中普遍存在的观念和情结，不管是女性追求独立，还是男性出门革命，首先都是对大家庭的反叛。这在本质上是一种“人的现代化”，从大家庭的一分子，变成一个独立的契约人。
到了1949年后，由于户口制度的强制，这一过程被遏制，直到80年代开始，才重新恢复。进入90年代，由于城市化进程，让这一进程大大加快了，在个人能够靠自己能力进行买房的时候，中国“成家立业”的观念有了新内涵。我想有个家，被房产商置换为“我想有个房”，买房成为个人独立的标志，也是很多大城市父母为女儿挑女婿的一个硬指标。
直到2010年以后，房价屡创新高，让这一进程又出现了反转，90们登上舞台时，发现自己非常渺小，而房价变成一种恐怖的存在，因此，在年轻人中间，普遍存在一种重新投入父母怀抱的趋势。
这让人想起传统农业社会，包办婚姻一统天下，根本原因就在于农业劳动的组织形式，青年男子既不可能独自耕种土地，也没有经济独立的可能，“分家”是结婚后很久的事情。
如今的90后，可能需要重新面临一次“分家”，直到在经济上和精神上能彻底离开父母之前，他们都不算拥有独立性，就这个角度来说，如今的90后，成长期被大大延长了。
90后面临的局面当然没传统社会那么糟，城市文化中，婚姻自由早已是占统治性的观念，他们的父母，也没那么封建。但是，重新投入父母怀抱成为一种趋势，仍然是一个相当重要的文化转折，它的意义当然不仅仅在婚姻问题上。
被房价吞噬的一代青年，被房贷控制，甚至不得不因为房子而重新与父母捆绑在一起，他们的出现，到底意味着什么？和80相比，90后经济上更难独立，他们的创造性也会更为降低吗？一个包办婚姻回潮的社会，在文化上是否会更加保守？这都是值得人们注意的问题。
张丰·腾讯大家
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