【西闪：为什么不杀光？因为他们和我们是一样的】
和平是人性，暴力也是。这一点看似老生常谈，却揭示了一个被我们忽略或回避的事实——大多数的暴力，尤其是集体屠杀，不是发生在敌我之间，而发生在集体内部，发生在邻里之间、同志之间以及朋友之间——长期的敌对关系比起变动的内部矛盾反倒更稳定。
故而《为什么不杀光》的作者强调，政治动乱中平民百姓彼此大肆杀戮，不是集体屠杀的特例。这当然离不开权力当局的默许或鼓励，但是其中最残酷、规模最庞大也最是不分青红皂白的杀戮，往往发生在一个社会的内部，由其中的社会成员自行发动。
也就是说，要理解集体屠杀，很大程度上要从社会环境和社会心理两方面入手。《为什么不杀光》的思路正是如此，两位作者一个是社会学家，一个是心理学家，他们试图用一种历史社会学与社会心理学的复合视角，来解答集体屠杀的起因。
作者们特别提到了扬·格罗斯（Jan T. Gross）的史学杰作《邻人》（Neighbors）。这本书所展示的，正是那被人忽略或回避的事实：波兰城市耶德瓦布内（Jedwabne）的居民一半是犹太人，另一半是基督徒。二战期间，基督徒居民把他们的1600名犹太邻居几乎全杀光了，无论男女老幼。在彼时的波兰，这决非孤例。格罗斯认为，实际上如果不是那些“邻居”的参与，纳粹不可能把波兰全境的300万犹太人杀掉九成。
另一名历史学家指出，1965年至1966年的印尼大屠杀也是如此。由平民自行发动的大屠杀极其暴虐极其血腥极其狂乱，直到军队逐渐恢复秩序，把目标对准共产党人及其左派同情者，杀戮的规模和程度才有所缩减。
为什么不杀光？因为他们和我们是一样的
原创： 西闪 大家 2016-10-05
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